Τι επιφυλάσσει στην Ελλάδα το επινοημένο όνομα της «Βόρειας Μακεδονίας»

Η προς υπογραφή συμφωνία της Κυβέρνησης της Ελλάδος με την Κυβέρνηση των Σκοπίων δημιουργεί πολλά περισσότερα ζητήματα από αυτά που προσπαθεί να επιλύσει.

Θα δημιουργεί συνεχείς κρίσεις, εντάσεις μεταξύ των δύο κρατών, οι οποίες θα είναι ισχυρότερες από τις σημερινές. Πέρα από τον τρόπο που έγινε αυτή η συμφωνία, τα δίνουμε όλα στους Σκοπιανούς, παίρνοντας  από αυτούς ελάχιστα. Η συμφωνία δεσμεύει και εγκλωβίζει τη χώρα σε ένα τετελεσμένο.

Αποτελεί υποχρέωση και δέσμευση των επομένων κυβερνήσεων για την κύρωση της συμφωνίας,  μιας  και το διεθνές περιβάλλον που θα έχει δημιουργηθεί με την υπογραφή θα έχει εγκρίνει και θα έχει αποδεχθεί αυτή, χωρίς να μπορεί να βελτιωθεί έστω και μερικώς.

Ο μεταφρασμένος από όλους, όρος «Severna Makedonija», σε «Βόρεια Μακεδονία», αυτόματα θα ορίσει  για μας  το ρόλο του Άλλου, το ρόλο της Άλλης Μακεδονίας, το ρόλο της Νότιας Μακεδονίας. Ένας ρόλος που θα καλλιεργείται συνεχώς από τους Σκοπιανούς και ο οποίος σε βάθος χρόνου θα σημαίνει πολλά και διαφορετικά από ότι σήμερα.

Θα σημαίνει ότι  η Μακεδονία είναι μία και αδιαίρετη, τα δύο τμήματα της ενιαίας και αδιαίρετης Μακεδονίας αποτελούν μέρη-τμήματα ενός ενιαίου όλου που  πρέπει να ενωθούν σε μια. Και η μεν Βόρεια Μακεδονία (Σκόπια) είναι κράτος-χώρα, το δε νότιο τμήμα (Ελλάς)  είναι περιοχή. Θα δημιουργηθεί ένα συγκριτικό πλεονέκτημα για το κράτος-χώρα σε σχέση με την περιοχή. Ειδικά που αυτό το κράτος έχει αναγνωρισθεί από εμάς. Εάν παρέμενε μόνο ο γεωγραφικός προσδιορισμός του κράτους των Σκοπίων θα είχε κάποια οφέλη για την Ελλάδα, με την αναγνώριση επιπλέον όμως της Μακεδονικής εθνικότητας και της Μακεδονικής γλώσσας, ο γεωγραφικός προσδιορισμός όχι μόνο αδυνατίζει αλλά γίνεται τελείως αρνητικός και εντελώς επικίνδυνος για μας και στο παρόν και στο μέλλον.

Έτσι με τις αλλαγές των συνθηκών στο παγκόσμιο γίγνεσθαι και με τα προηγούμενα  της Ανατολικής και Δυτικής Γερμανίας, του Βορείου και Νοτίου Βιετνάμ  και αλλού  ωριμάζουν  πλέον εύκολα, αφού καλλιεργηθούν οι συνθήκες, για ενιαία Μακεδονία.

Βάσει της συμφωνίας και της ερμηνείας που θα κάνουν οι Σκοπιανοί θα έχουν δικαίωμα επέκτασης του όρου της εθνικότητος πέραν των συνόρων τους για να συμπεριλάβουν και περιοχές, πού κατά τη γνώμη τους, κατοικούν Μακεδόνες, οι οποίοι, κατά τη γνώμη τους, μοιράζονται την ίδια αναγνωρισμένη από εμάς ταυτότητα με αυτούς. Κίνδυνος υπαρκτός που αποτελεί και τη ρίζα του Σκοπιανού αλυτρωτισμού και την ύπαρξη μειονοτήτων.

Στην πράξη ο επινοημένος όρος «Βόρεια Μακεδονία» θα  γλιστρήσει και θα καταλήξει τελικά με την "αναγνώριση" μας, σε «Μακεδονία». Έτσι τα οφέλη που θα προκύψουν για αυτούς θα είναι τεράστια, καθόσον, ανεξάρτητα το τι θα έχει γραφτεί στη συμφωνία, θα τους έχουμε μεταμοσχεύσει την  Ιστορία μας, θα γίνουν φορείς του Μακεδονικού-Ελληνικού πολιτισμού και θα προβάλλονται ως γνήσιοι εκπρόσωποι του, παραποιώντας την αλήθεια και με τη βοήθεια τη Σκοπιανής  έρευνας θα τους μεταφέρει πιο πίσω στην αρχαία εποχή, έστω και αν τώρα πανηγυρίζουμε ότι η αρχαία εποχή αναγνωρίζεται ως δική μας, όπως δηλώνουμε  ότι το πετύχαμε με τη συμφωνία.

Έτσι η αβασάνιστη αποδοχή του ιστορικού νεολογισμού «Βόρειας Μακεδονίας», σε συνδυασμό με τη Μακεδονική εθνικότητα και Μακεδονική γλώσσα έχει ως αποτέλεσμα, είτε το θέλουμε είτε όχι, είτε το αντιλαμβανόμεθα τώρα είτε όχι, εθνικές και πολιτισμικές διεκδικήσεις από τη μεριά των Σκοπίων.

Η αναγνώριση του Μακεδονικού έθνους είναι ιδιαίτερα εγκληματική και θα είναι απαρχή δεινών για τη χώρα μας. Θα δώσει την ευκαιρία και στους άλλους "φίλους" μας, στο ΝΑΤΟ  να διατυπώσουν απόψεις και να θέσουν απρόβλεπτους όρους ένταξης των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ, διαφορετικούς από αυτούς που έχει θέσει η Ελλάδα στη συμφωνία και επεκτείνοντας τις απόψεις τους και για άλλες περιοχές.

Όσο για τους φίλους μας Ευρωπαίους πρέπει να μη ξεχνούν ότι αυτός  ο τόπος μας, ο ελληνικός τόπος  της ξακουστής Μακεδονίας, δεν κρατήθηκε μετά από συμφωνίες των Μεγάλων Δυνάμεων, απεναντίας ποτίσθηκε από το αίμα χιλιάδων αγωνιστών και του ελληνικού  λαού που πολέμησε τους Τούρκους, τους ναζιστές Γερμανούς, τους Βούλγαρους κομιτατζήδες, τους κομμουνιστές της Βαλκανικής Ομοσπονδίας, είχε το μεγαλύτερο αριθμό θυμάτων και κράτησε τη Δύση ελεύθερη.

Και τώρα καλούμεθα εμείς και το προτείνει με απύθμενη ελαφρότητα η ελληνική κυβέρνηση, η οποία δεν νομιμοποιείται να ισοπεδώσουμε δυστυχώς  τις θέσεις μας. Να προικίσουμε τη διπλανή χώρα με λαθραίο όνομα, με λαθραία ιστορία,  συνειδητή κλοπή της δικιάς μας,  να αναγνωρίσουμε την ανύπαρκτη εθνότητα τους και την πλαστή ιστορική συνέχεια τους.  Μία χώρα που δεν πρόσφερε τίποτε ιστορικά για την Ελευθερία της περιοχής.

Και να αναφέρουμε τον πολωνό  κ. Τούσκ  για τον τρόπο με τον οποίο  θυμίζει στους σημερινούς Γερμανούς, τις καταστροφές και εγκλήματα που υπέστη η χώρα του η Πολωνία από τη ναζιστική Γερμανία, και  πόσο αξιοποιεί και χρησιμοποιεί αυτές τις καταστροφές ο ίδιος για να εκμαιεύσει περισσότερα οφέλη για την πατρίδα του. Αναζητούνται για την Ελλάδα αντίστοιχες  εθνικές συμπεριφορές  από τους σημερινούς κρατούντες.         

Θα μπορούσαν να λεχθούν πολλά ακόμα για τις ελλείψεις, τα κενά, τις γκρίζες ζώνες που παρουσιάζει η συμφωνία. Ένα είναι σίγουρο, ότι είναι μια κακή συμφωνία, η οποία θα μπορούσε να γίνει επωφελής και για τα δύο κράτη, εάν η Ελληνική Κυβέρνηση είχε συμπεριφερθεί τουλάχιστον με υπευθυνότητα, γνώση, εργατικότητα, επιμονή και διέθετε επαρκή χρόνο, χαρακτηριστικά τα οποία διαθέτει μια εμπορική εταιρία όταν στρέφεται κατά άλλης για σφετερισμό και παραποίηση εμπορικού σήματος και προϊόντων, χαρακτηριστικά που λείπουν από την Ελληνική Κυβέρνηση. Πόσο μάλλον όταν πρόκειται για το ιστορικό Έθνος των Ελλήνων, για την Ελληνική Μακεδονία.

Δρ. Απόστολος Ε. Παπαφωτίου

Εντεταλμένος Σύμβουλος Πελοποννήσου

Πολιτικός Μηχανικός Ε.Μ.Π.

Οικονομολόγος Ε.Κ.Π.Α.

Να πούμε την αλήθεια στον ελληνικό λαό!

Του Σάββα Καλεντερίδη

Όταν το 1923 Έλληνες διπλωμάτες και πολιτικοί υπέγραφαν την Συμφωνία Υποχρεωτικής Ανταλλαγής των Πληθυσμών μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας, η οποία ενσωματώθηκε στη Συνθήκη της Λοζάνης, άφησαν «παραθυράκια» ανοικτά, με συνέπειες καταστροφικές για την Ελλάδα.

Ενώ ήταν γνωστό ότι η περιοχή της δυτικής Θράκης συμπεριλαμβάνεται στον λεγόμενο «Εθνικό Όρκο» -τον έδωσαν οι βουλευτές της Οθωμανικής Βουλής στην τελευταία της συνεδρίαση στην Κωνσταντινούπολη, πριν τη διάλυσή της και τη συγκρότηση της «Εθνοσυνέλευσης του Μεγάλου Τουρκικού Έθνους» στην Άγκυρα- δέχτηκαν να εξαιρεθούν της ανταλλαγής οι μουσουλμάνοι της δυτικής Θράκης.

Μάλιστα αυτό έγινε μετά από απαίτηση της ελληνικής πλευράς, για να εξαιρεθούν της Ανταλλαγής και οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης, της Ίμβρου και της Τενέδου και να σωθεί έτσι και το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Δηλαδή, δεχτήκαμε την παραμονή μουσουλμάνων σε μια περιοχή που γειτνιάζει με τα ελληνοτουρκικά σύνορα και μπορεί σχετικά εύκολα -εάν το επιτρέψουν οι συνθήκες- να «ενσωματωθεί» στην Τουρκία, τη στιγμή μάλιστα που στον «Εθνικό Όρκο» υπάρχει άρθρο που λέει ότι «οι κάτοικοι της δυτικής Θράκης θα αποφασίσουν για το μέλλον τους με τοπικό δημοψήφισμα».

Τα χρόνια πέρασαν και αποδείχτηκε ότι εκείνη η συμφωνία τελικά δεν διασφάλισε τα εθνικά μας συμφέροντα. Οι 100.000 μουσουλμάνοι της Θράκης μετατράπηκαν σε «Τούρκους» και αποτελούν μέρος του εθνικού σχεδιασμού της Τουρκίας για επέκταση προς δυσμάς, ενώ οι 150.000 Έλληνες της Κωνσταντινούπολης, της Ίμβρου και της Τενέδου εκδιώχτηκαν και έμειναν 2.000 γερασμένες και βασανισμένες ψυχές, έρμαιο και παιχνιδάκι της τουρκικής βαρβαρότητας. Αυτά γίνονται όταν αφήνεις παραθυράκια στις συμφωνίες...

Εν αναμονή της συμφωνίας που τεκταίνεται και είναι πιθανόν να έλθει προς έγκριση στην ελληνική Βουλή, απαραίτητο είναι να κάνουμε ορισμένες επισημάνσεις και να διατυπώσουμε ιστορικές αλήθειες:

Μακεδονικό έθνος υπάρχει;

Όχι, δεν υπάρχει και δεν έχει καταγραφεί στην παγκόσμια ιστορία.

Μακεδονική γλώσσα υπάρχει;

Όχι, όπως έχει γνωμοδοτήσει ο κ. Μπαμπινιώτης αλλά και οι γλωσσολόγοι διεθνούς φήμης και αποδοχής.

Σλαβομακεδονικό έθνος και γλώσσα υπάρχουν;

Όχι, είναι δημιούργημα της Αριστεράς, για να χρυσώσει την εθνική υποχώρηση που προετοιμάζει δεκαετίες τώρα.

Υπάρχουν τρεις Μακεδονίες;

Όχι, αυτό είναι ένα μεγάλο ψέμα. Διαδίδεται ότι δήθεν με τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου του 1913 η Ελλάδα πήρε το 50% της Μακεδονίας, η Σερβία το 28%, η Βουλγαρία το 9% και η Αλβανία το 1%. Έψαξα και διάβασα τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου και πουθενά δεν αναφέρεται κάτι τέτοιο. Είναι ένα μεγάλο ψέμα!

Ιστορικά η Μακεδονία εκτεινόταν στα σημερινά Σκόπια και τη Βουλγαρία;

Όχι. Απόδειξη αυτού είναι ότι δεν υπάρχουν αρχαίες μακεδονικές πόλεις, με εξαίρεση την αρχαία Ηράκλεια, που βρίσκεται δίπλα στο Μοναστήρι.

Ας συνοψίσουμε: Μακεδονικό έθνος και γλώσσα δεν υπάρχουν. Τρεις Μακεδονίες δεν υπάρχουν. Γεωγραφικά η Μακεδονία δεν εκτείνεται πέραν των ελληνικών συνόρων. Κατόπιν τούτου και εφόσον αποδεχόμαστε τα παραπάνω, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η «μακεδονική ταυτότητα και γλώσσα», που δήλωσε ο Ζάεφ ότι έχει κατοχυρώσει στη συμφωνία που τεκταίνεται με την Ελλάδα, αλλά και η «κάποια Μακεδονία» που θα ονομαστεί αυτό το κράτος, με την υπογραφή της Ελλάδας, είναι όλα ένα τεχνητό κατασκεύασμα.

Και αν τελικά η συμφωνία αυτή επιτευχθεί και εγκριθεί από τα Κοινοβούλια των δυο χωρών, θα υπάρχει ένα κράτος που θα λέγεται «κάπως Μακεδονία» με τη σφραγίδα και την υπογραφή της Ελλάδας, μέλος των ΟΗΕ, του ΝΑΤΟ και της ΕΕ. Και θα υπάρχει και μια περιφέρεια της Ελλάδας, που θα ονομάζεται κι αυτή «Περιφέρεια Μακεδονίας». Τι πιστεύει ο αναγνώστης, ότι το κράτος θα διεκδικήσει να ενσωματώσει την περιφέρεια ή το ανάποδο; Γιατί η λύση αυτή μόνο στατικότητα και σταθερότητα δεν προοιωνίζεται για την περιοχή!!!

Εδώ λοιπόν η ελληνική κυβέρνηση και τα κόμματα πρέπει να μιλήσουν επιτέλους τη γλώσσα της αλήθειας και να εξηγήσουν στους Έλληνες πολίτες τους λόγους που η ελληνική κυβέρνηση και άρα η Ελλάδα αναγκάζεται να αναγνωρίσει ένα έθνος και μια γλώσσα που δεν υπάρχουν και ένα κράτος με όνομα που δεν δικαιούται, αφήνοντας όχι παράθυρο αλλά ολόκληρη πόρτα ορθάνοιχτη για διεκδίκηση της μακεδονικής κληρονομιάς. Και μη μας πείτε για το erga omnes, γιατί όλοι γνωρίζουν ότι προϊόντος του χρόνου, θα επικρατήσει το Μακεδονία και το κράτος που θα αναγνωρίσουμε θα ενισχύει μέρα με τη μέρα και την εθνική μακεδονική ταυτότητα και τις διεκδικήσεις απέναντι στην Ελλάδα.

Όσο για τη Θεσσαλονίκη, αυτήν την «ανοιχτή πολυεθνική πόλη» που μας διαφημίζουν ορισμένοι που είναι γνωστό στο Κράτος ότι παίζουν δεκαετίες τώρα παιχνίδια με ξένα κέντρα, αυτή θα είναι το «κερασάκι» στην τούρτα.

Αυτή είναι η σκληρή αλήθεια και οι πολιτικοί και τα κόμματα πρέπει να την πουν στους πολίτες. Γιατί το ψέμα και η απάτη, πέραν των άλλων, εξαγριώνουν τον κόσμο και δίνουν τροφή σε κύκλους που επιθυμούν την αποσταθεροποίηση της χώρας. Προειδοποιούμε, το Σκοπιανό και η συμφωνία-έκτρωμα, θα οδηγήσουν την Ελλάδα σε πολλαπλή αποσταθεροποίηση.

Γιατί το όνομα έχει σημασία;

Αν το όνομα δεν είχε σημασία, τα Σκόπια θα είχαν υποχωρήσει εδώ και καιρό προκειμένου να επιτύχουν την ένταξή τους στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ.

Επειδή ακριβώς το όνομα έχει αξία για αυτόν το λόγο παρέμειναν αδιάλλακτα.

Και όχι μόνον δεν υποχώρησαν, αλλά αντιθέτως συνέχισαν τις προκλήσεις.

Εμείς υποχωρήσαμε και βάλαμε νερό στο κρασί μας.

Και δεν ήμασταν εμείς που διεκδικούσαμε!

Τα Σκόπια διεκδικούσαν.

Μας λένε ότι η μάχη του ονόματος είναι χαμένη επειδή 140 τόσες χώρες έχουν αναγνωρίσει τα Σκόπια με το συνταγματικό τους όνομα.

Ε, και λοιπόν;

Τότε γιατί κόπτονται για την δική μας αναγνώριση;

Κόπτονται γιατί γνωρίζουν -εμείς δεν θέλουμε να το καταλάβουμε- ότι μόνον με τη δική μας αναγνώριση θα γίνουν "Μακεδονία".

Μόνον η δική μας αναγνώριση μετράει.

Γιατί το όνομα της Μακεδονίας έχει σημασία;

Γιατί η Μακεδονία δεν είναι μια περιοχή της Ελλάδος.

Είναι συστατικό στοιχείο του πολιτισμού μας.

Γιατί η Μακεδονία δεν είναι απλά ένα όνομα.

Είναι μέρος της ταυτότητάς μας.

Η Μακεδονία γεννοβόλησε Ελληνισμό στα πέρατα του κόσμου!

Γιατί η Μακεδονία δεν είναι απλώς Ελληνική.

Η Μακεδονία είναι Ελλάδα.

Γιατί η εκχώρηση του ονόματος της Μακεδονίας (αυτά τα περί Gorna ή Sverena Makedonjia είναι φάρσα, φύλο συκής) συνιστά ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΗΤΤΑ της Ελλάδος που ανοίγει την κερκόπορτα του εθνικού ακρωτηριασμού.

Γιατί όταν ενδίδεις στον ασθενέστερο γείτονα, οι άλλοι γείτονες αποθρασύνονται.

Γιατί δεν έχουμε το δικαίωμα να παραδώσουμε το όνομα της Μακεδονίας.

Το οφείλουμε σ’ αυτούς που έδωσαν το αίμα τους για να παραμείνει στον εθνικό κορμό.

Είναι καθήκον μας προς τους αγέννητους.

Οφείλουμε, λοιπόν, να είμαστε ανυποχώρητοι.

ΟΧΙ, δεν παραδίδουμε το όνομα της Μακεδονίας στο ετερόκλητο κρατίδιο των Σκοπίων.

Μας αφήνει δε, παντελώς, αδιάφορους πως θα μας χαρακτηρίσουν για τη θέση μας αυτή.

«Ο καθείς και τα όπλα του…»

Τα Σκόπια δεν δικαιούνται τον όρο «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» και τα παράγωγά του!

ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ
ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΟΡΟ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΤΟΥ
ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ

Του Αντιναυάρχου ε.α. Π. ΚΑΒΑΛΙΕΡΟΥ Π.Ν

Είναι γνωστές οι επίμονες προσπάθειες των Σκοπίων να επιβάλουν στη διεθνή κοινότητα και ειδικότερα στην Ελλάδα, τα Ελληνικά ιστορικά ονόματα «Μακεδονία» και «μακεδόνας» για τον κρατικό και εθνικό τους προσδιορισμό. Ο αδιάντροπος αυτός σφετερισμός της ταυτότητας των Μακεδόνων, που είναι και ταυτότητα των Ελλήνων, καθώς και της ελληνικότητας του Ονόματος, της Γλώσσας, της Ιστορίας και του Πολιτισμού της Μακεδονίας, που σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να γίνει αποδεκτός, δεν μας ξενίζει ιδιαίτερα γιατί ξεκίνησε πριν από 60 χρόνια. Εκείνο που μας ξενίζει είναι η πρόσφατη αναγνώριση των Σκοπίων, από τις ΗΠΑ, με το Ελληνικό αυτό όνομα, γιατί είναι αχαρακτήριστη, άστοχη, προσβλητική, επικίνδυνη, σε βάρος της Ελλάδας, και οπωσδήποτε ασυνεπής σε σχέση με τις προγενέστερες θέσεις και ενέργειές του επί του θέματος.
Αδιάψευστα ιστορικά γεγονότα και ντοκουμέντα αποδεικνύουν ότι η, με σύμφωνη γνώμη του Στάλιν, μετονομασία, τον Αύγουστο του 1944, από τον Τίτο, από Νότια Σερβία σε «Μακεδονία», είχε δύο στόχους: ο πρώτος στόχος ήταν ο προσδιορισμός και αποδυνάμωση της Σερβίας, ο δε δεύτερος και σπουδαιότερος, η απόσπαση της Βόρειας Ελληνικής Επαρχίας της Μακεδονίας προς έλεγχο του Αιγαίου, ιδιαίτερα της πολύ σημαντικής πόλεως και λιμένος της Θεσσαλονίκης, και η στη συνέχεια δημιουργία της ψευδομακεδονίας του Αιγαίου. Φαίνεται ότι οι ΗΠΑ λησμόνησαν την τότε σαφή και αποτελεσματική στάση ως και τις στη συνέχεια ενέργειές τους.
Συγκεκριμένα, στην ενέργεια αυτή του Τίτο, οι ΗΠΑ αντιτάχθησαν και αντέδρασαν άμεσα με τον Υπουργό Εξωτερικών, της Κυβερνήσεως Ρούσβελτ, Εdward R. Stetinius Jr, o oποίος με την υπ΄αριθμό 868014/26-12-44 εγκύκλιό του, δήλωσε τα εξής: «Η Κυβέρνηση αυτή θεωρεί ότι οποιαδήποτε αναφορά σε «Μακεδονικό Έθνος», «Μακεδονική Πατρώα Γη» ή «Μακεδονική Εθνική Συνείδηση» είναι αδικαιολόγητη και δημαγωγική, δεν αντιπροσωπεύει εθνική ή πολιτική πραγματικότητα, ενώ διαβλέπει, στην παρούσα αναβίωσή της, πιθανό μανδύα για επιθετικές ενέργειες εναντίον της Ελλάδας. Η επίσημη πολιτική αυτής της Κυβέρνησης είναι να λάβει τα αναγκαία μέτρα εναντίον εκείνων που θα βοηθήσουν τη Γιουγκοσλαβία και τη Βουλγαρία στη δημιουργία «Μακεδονικού Ζητήματος» σε βάρος της Ελλάδας».
Την πολιτική αυτή ενίσχυσαν και νεώτεροι Πρόεδροι ως και τα νομοθετικά σώματα των ΗΠΑ. ΟΙ ανωτέρω δηλώσεις αποδείχθησαν προφητικές δεδομένου ότι ο Τίτο και ο Στάλιν πράγματι ξεκίνησαν επιθετική ενέργεια εναντίον της Ελλάδας στην οποία οι ΗΠΑ αντέδρασαν με το Δόγμα ΤΡΟΥΜΑΝ και βοήθεια προς την Ελλάδα, το 1947, προκειμένου να προστατευθεί η εδαφική της ακεραιότητα από κομμουνιστική κατοχή. Την ανωτέρω άποψη/στάση των ΗΠΑ ενίσχυσαν επίσης, μεταξύ άλλων, ο ΟΗΕ, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος και οι ομολογίες Στάλιν και Δημητρώφ.
Κατωτέρω θα επαναληφθούν συνοπτικά, οι κυριότεροι λόγοι που δεν επιτρέπουν τη χρήση των ονομάτων «Μακεδονία», «Μακεδόνας» και «Μακεδονικός από το νέο κράτος:
α. Δεν είναι σωστό μια χώρα, η οποία είναι τμήμα μιας γεωγραφικής περιοχής, να ορίζεται αυθαίρετα από μόνη της, με επίσημο τρόπο, εκπρόσωπος της όλης περιοχής.
β. Δεν αντιπροσωπεύει ούτε εθνική ούτε πολιτική πραγματικότητα δεδομένου ότι τα ονόματα αυτά είναι καθαρά Ελληνικά, αναφορικά με την προέλευσή τους, και ότι δεν υπάρχει Μακεδονική φυλή. Η χρήση των ονομάτων αυτών στην αρχαία Ελλάδα, ακόμη και σε προσδιορισμούς όπως «Βασίλειο της Μακεδονίας του Φιλίππου του Β΄ή του Μεγάλου Αλεξάνδρου» έδειχνε γεωγραφική περιοχή και όχι εθνότητα. Οι Μακεδόνες όπως οι Αθηναίοι, οι Σπαρτιάτες, οι Θηβαίοι, Κύπριοι κ.λ.π. ήταν όλοι Έλληνες.
γ. Μπορεί να στηρίξει εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος γειτονικών χωρών, όπως συνέβηκε πολλές φορές μέχρι τώρα.
δ. Δεν υπάρχει ομοιογένεια στον πληθυσμό του νέου κράτους. Σύμφωνα με ένα άρθρο στο περιοδικό Christian Science Monitor, στις 28 Οκτωβρίου 1992, στη σελίδα 19, από τον C.M.WOODHOUSE, πολύ γνωστό ιστορικό και πρώην μέλος του Βρετανικού Κοινοβουλίου ο οποίος υπηρέτησε τη Μεγάλη Βρετανία, στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια και μετά το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, ο πληθυσμός αποτελείται από 40-45% Σλάβους, 30% Αλβανούς, 10% Έλληνες και 10% Τσιγγάνους και λοιπούς.
ε. Ο καθένας μπορεί να αντιληφθεί την παραποίηση της ιστορίας της Μακεδονίας στους ακόλουθους ψευδείς ισχυρισμούς/επιχειρήματα που έχουν κατασκευασθεί από τους Σκοπιανούς αξιωματούχους προκειμένου να υποστηρίξουν τις προσπάθειές τους να επιβάλουν τη χρήση του ονόματος Μακεδονία και των παραγώγων του:

• Ότι οι Μακεδόνες δεν είναι Έλληνες αλλά μια ξεχωριστή εθνότητα.


• Ότι η γλώσσα τους δεν είναι η Ελληνική, αλλά το ιδίωμα που ομιλείται στην περιοχή των Σκοπίων.


• Ότι η Μακεδονία εκτείνεται προς Βορράν πολύ πέραν των ορίων της ιστορικής Μακεδονίας, κατά τέτοιο τρόπο ώστε να περιλαμβάνει πραγματικές σλαβικές περιοχές που δεν είχαν υπάρξει ποτέ τμήματα της Μακεδονίας στην αρχαιότητα και οι οποίες στην πραγματικότητα ήταν τμήματα της αρχαίας Δαρδανίας.
• Ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες, αλλά ένα ξεχωριστό έθνος που είχε σχέση με τους Ιλλυριούς και τους Θράκες.
• Ότι όταν οι Σλάβοι κατέβηκαν στη Βαλκανική, κατά τη διάρκεια του 6ου και 7ου αιώνων μ.Χ. συγχωνεύθηκαν με τους μη Έλληνες απογόνους των αρχαίων Μακεδόνων και έτσι δημιουργήθηκε ένα νέο έθνος οι Σλαβο-Μακεδόνες.
• Ότι οι απόγονοι αυτών των Σλαβο-Μακεδόνων του μεσαίωνα είναι οι σημερινοί Μακεδόνες των Σκοπίων.
• Ότι στη Βουλγαρία και Ελλάδα υπάρχουν κάτοικοι οι οποίοι ανήκουν σ΄αυτό το «Μακεδονικό Έθνος» οι οποίοι σχηματίζουν καταπιεσμένες μειονότητες των οποίων τα δικαιώματα πρέπει να αναγνωρισθούν.
• Ότι οτιδήποτε αποκαλούμενο «Μακεδονικό», ήθη, έθιμα, πολιτισμός κ.λ.π. δεν είναι Ελληνικό, αλλά δημιούργημα των Μακεδόνων του τύπου των Σκοπίων.

Φυσικά όλοι αυτοί οι ισχυρισμοί, σε καμιά περίπτωση, δεν μπορούν να αντέξουν κριτική γιατί είναι τελείως αμφισβητήσιμοι τόσο με ιστορικά και εθνολογικά όσο και με πολιτιστικά ή κοινωνιολογικά κριτήρια.
Τα επιχειρήματα να μη χρησιμοποιηθούν τα ονόματα «Μακεδονία» και «Μακεδονικός» είναι ουσιώδη και σε σύγκριση με τους ισχυρισμούς των Σκοπιανών είναι συντριπτικά και αποφασιστικά.
Οι κατασκευασμένοι από τους Σκοπιανούς ισχυρισμοί, που προαναφέρθηκαν, προβάλλονταν και προβάλλονται συνεχώς από τους αξιωματούχους των Σκοπίων όχι μόνο τότε που ήταν ομόσπονδο κράτος αλλά ιδιαίτερα και πιο επίμονα τώρα που είναι ανεξάρτητο κράτος. Μολονότι δεν αντέχουν ακόμη και στοιχειώδη κριτική δεδομένου ότι είναι ψευδείς και αδικαιολόγητοι, τα ακόλουθα αποδεικτικά στοιχεία θα αποδείξουν ότι τα αντικρούοντα αυτούς επιχειρήματα είναι ουσιαστικά, συντριπτικά και αποφασιστικής σημασίας.
Η Μακεδονία από μόνη της, με τις χιλιετίες της παλιάς της δόξας, δεν θα επιτρέψει την αλλαγή της ιστορίας. Μόνο το άκουσμα των ονομάτων του Αριστοτέλη και του Μεγάλου Αλεξάνδρου και η συνεισφορά τους στην ιστορία του ανθρώπινου γένους, του πρώτου με τη σοφία του και του δεύτερου με την πολεμική του αρετή, την ανδρεία, την εξαίρετη πολιτική και τη μεγαλοσύνη του, θα έπρεπε να είναι αρκετά για να επαναφέρουν στα λογικά τους όλους αυτούς που προσπαθούν να παραποιήσουν την ιστορία της.
Η Μακεδονία υπήρξε πάντοτε και εξακολουθεί να είναι ακόμη η πιο προχωρημένη έπαλξη και ο προμαχώνας της Ελλάδας.
Όλες οι ιστορικές πηγές συμφωνούν αναφορικά με τη γεωγραφική θέση της αρχαίας Μακεδονίας της οποίας τα όρια ήταν τα ακόλουθα:

• Το Αιγαίο Πέλαγος και τα βουνά Καμβούνια, Πιέρια και Όλυμπος προς νότον.


• Οι λίμνες Οχρίδα και Πρέσπα και τα βουνά Βαμβούνα, Σκόμιο και Ροδόπη προς βορράν.


• Ο ποταμός Νέστος προς ανατολάς και τα βουνά Γράμμος και Πίνδος προς δυσμάς.

Οι κάτοικοι αυτής της περιοχής, οι Μακεδόνες, ανήκαν σε μια από τις αρχαιότερες Ελληνικές φυλές. Οι πλησιέστεροι συγγενείς τους ήταν οι Θεσσαλοί και ειδικότερα οι Μαγνήσιοι με τους οποίους μοιράζονταν την Αιολική καταγωγή.
Η γλώσσα που μιλούσαν ανήκε στους αρχαιότερους τύπους της Ελληνικής και είχε συγγένεια με τις διαλέκτους της Αιολικής, Αρκαδικής, Κυπριακής και Μηκυναϊκής.
Η θρησκεία των Μακεδόνων ήταν η ίδια με τη θρησκεία των άλλων Ελλήνων οι δε μύθοι και παραδόσεις τους ήταν τα ίδια που συναντούσες σε όλο τον Ελληνικό κόσμο.
Ο Βασιλιά της Μακεδονίας Φίλιππος ο Β΄και ο γιός του Αλέξανδρος ο Μέγας – στον οποίο οι Σκοπιανοί προσπαθούν επισταμένα να προσδώσουν «Σλαβομακεδονική» ταυτότητα – ενεργούσαν όχι απλώς σαν Έλληνες αλλά σαν Πανελλήνιοι Αρχηγοί με την έννοια ότι έκαναν πράξη την παλιά ιδέα του σχηματισμού ενός ενιαίου Ελληνικού κράτους με τη συγχώνευση των Ελληνικών πόλεων-κρατών.
Στις χρονικές περιόδους που ακολούθησαν, και ειδικότερα μετά την εμφάνιση στη Βαλκανική των Σλάβων και των Βουλγάρων (6ο και 7ο αιώνα μ. Χ.) η γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας όπως προσδιορίσθηκε προηγουμένως εξακολούθησε να είναι η έπαλξη και ο προμαχώνας του Ελληνισμού όπως ακριβώς ήταν και κατά την αρχαιότητα.
Η Παλαιά Διαθήκη, οι αρχαίοι συγγραφείς, σύγχρονοι ερευνητές, αμέτρητες επιγραφές σε αγάλματα, τάφους, στήλες με Ελληνικά ονόματα και αναθήματα, χιλιάδες νομίσματα, όχι μόνο στη Μακεδονία και στην υπόλοιπη Ελλάδα αλλά και σε χώρες του εξωτερικού όπως στη Λιβύη, την Αίγυπτο και την Ασία, μέχρι τις Ινδίες, επιβεβαιώνουν κατηγορηματικά ότι, οι Μακεδόνες σαν Έλληνες, είχαν τους ίδιους θεούς, τις ίδιες θρησκευτικές λατρείες, και ότι ήταν αυτοί που διέδωσαν τη γλώσσα τους, που ήταν η Ελληνική, και το Ελληνικό πνεύμα σε όλο το γνωστό τότε κόσμο.
Η Παλαιά Διαθήκη περιλαμβάνει ακαταμάχητα και αδιάσειστα αυτούσια στοιχεία στα κείμενά της. Σε ένα από αυτά, ο Προφήτης Δανιήλ, 200 περίπου χρόνια πριν από τη γέννηση του Μεγάλου Αλεξάνδρου, προέβλεψε ότι «ο Βασιλιάς των Μήδων και των Περσών θα κατατροπωθεί από έναν Έλληνα Βασιλιά και ότι αυτόν τον πρώτο μεγάλο Βασιλιά θα τον διαδεχθούν τέσσερις Βασιλιάδες από το ίδιο Βασίλειο».
Οι Αρχαίοι συγγραφείς και ιστορικοί δίνουν επίσης αμέτρητα αποδεικτικά στοιχεία. Η πρώτη ιστορική αναφορά δίνεται από τον Όμηρο ο οποίος στην Ιλιάδα μνημονεύει τα ονόματα διαφόρων Πελασγικών και Ελληνικών φυλών που ζούσαν στη Μακεδονία.
Ο Στράβων αναφέρει: «Φυσικά η Μακεδονία είναι μέρος της Ελλάδας».
Ο Ηρόδοτος γράφει: «Οι απόγονοι του Περδίκα, του πρώτου Βασιλιά των Μακεδόνων, είναι Έλληνες, όπως οι ίδιοι το θέλουν και όπως εγώ ο ίδιος το ξέρω».
Ο Θουκυδίδης αναφέρει ότι: «Οι Μακεδόνες αποτελούνται από διάφορες ελληνικές φυλές κάτω από διάφορους Βασιλιάδες».
Ο Πολύβιος λέει: «Οποία και πόσο μεγάλη τιμή πρέπει να ανήκει στους Μακεδόνες οι οποίοι το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους δεν έπαψαν ποτέ να μάχονται εναντίον των Βαρβάρων για την ασφάλεια των Ελλήνων».
Ο Αρριανός, στο βιβλίο του «Ανάβαση του Αλεξάνδρου» αναφέρει ότι μετά τη μάχη του Γρανικού ο Αλέξανδρος έκανε τα εξής: «Έστειλε στην Αθήνα, την πρώτη πόλη όλων των Ελλήνων, και όχι στην Πέλλα που ήταν η πρωτεύουσα της Μακεδονίας, τριακόσιες πανοπλίες και άλλα Περσικά λάφυρα, για να ανατεθούν στην πολιούχο Αθηνά με την αφιέρωση «Αλέξανδρος ο Φιλίππου και οι Έλληνες, πλην Λακεδαιμονίων, από των Βαρβάρων των την Ασίαν οικούντων». Επίσης λέει ότι 2000 Έλληνες μισθοφόρους των Περσών, που συνέλαβε αιχμαλώτους, τους έστειλε δέσμιους στη Μακεδονία για να εργασθούν εκεί σαν δούλοι «ότι παρά τα κοινά δόξαντα τοις Έλλησιν, Έλληνες όντες, εναντία τη Ελλάδι υπέρ των Βαρβάρων εμάχοντο».
Με τις ενέργειές του αυτές ο Αλέξανδρος, εκτός από την απογοήτευσή του για τη μη συμμετοχή των Σπαρτιατών στην Πανελλήνια εκστρατεία εναντίον των Περσών και για τις πολύ λίγες περιπτώσεις που Έλληνες πολέμησαν στο πλευρό των Περσών, δείχνει κυρίως πόσο περήφανος αισθανόταν για την Ελληνική καταγωγή του, ότι το επίτευγμά του το θεωρούσε καθαρά Ελληνικό και ότι το ίδιο θα έπρεπε να αισθάνονταν και οι άλλοι Μακεδόνες αφού ο Αλέξανδρος δεν έκανε καμιά ξεχωριστή αναφορά σ΄αυτούς.
Ο Παυσανίας επιβεβαιώνει ότι οι Μακεδόνες ήταν μέλη των Δελφικών Αμφικτυονιών λέγοντας : «Την εποχή μου οι Αμφικτυονίες ήταν τριάντα. Οι περιοχές της Νικόπολης, της Μακεδονίας και της Θεσσαλίας έστειλαν η κάθε μια από έξη αντιπροσώπους» δεδομένου ότι, όπως είναι γνωστό σε όλους, μόνο Έλληνες ήταν μέλη Αμφικτυονιών. Επίσης ο Παυσανίας επιβεβαιώνει ότι οι Μακεδόνες συμμετείχαν στους Ολυμπιακούς Αγώνες, όπου μόνο Έλληνες μπορούσαν να αγωνιστούν, με πολλές συμμετοχές και πολλούς νικητές.
Ο Γιόχαν Γουσταύος Ντρόϊζεν, διαπρεπής Γερμανός φιλόλογος και ιστορικός στην ιστορία που έγραψε για το Μέγα Αλέξανδρο τονίζει ότι: «και οι δύο, και ο Φίλιππος και ο Αλέξανδρος, μετέφεραν και μετέδωσαν στους λαούς της Ασίας όχι το Μακεδονικό πολιτισμό, γιατί δεν υπήρξε ποτέ ανεξάρτητος, αλλά τον Ελληνικό πολιτισμό».

Όταν οι χάρτες αποκαλύπτουν την αλήθεια

Οι προσπάθειες που έχουν γίνει από τους Σκοπιανούς να παρέξουν αποδεικτικά στοιχεία για τους ισχυρισμούς τους, με την κατασκευή πλαστών χαρτών, δεν απέδωσαν. Όσο σκληρά και να προσπαθήσει κάποιος δεν θα βρει, πουθενά σ΄όλο τον κόσμο, χάρτες εκτυπωμένους πριν από το 1944 οι οποίοι να εμφανίζουν τη λέξη «Μακεδονία» δε οποιαδήποτε άλλη χώρα εκτός από την Ελλάδα.
Το πόσο αβάσιμα είναι τα επιχειρήματα των Σκοπιανών στην προσπάθειά τους να προβάλουν τους ισχυρισμούς τους ότι υπάρχει «Μακεδονικό Έθνος» αποδεικνύεται από τους παρακάτω εθνολογικούς και ιστορικούς χάρτες:

• Ο εθνογραφικός χάρτης των εθνοτήτων στη Μακεδονία την περίοδο 1912-1926 ο οποίος εκτυπώθηκε το 1970 από το New Campridge Modern History.


• Ο εθνογραφικός χάρτης του Kieport που εκτυπώθηκε στο Βερολίνο το 1818.


• Ο εθνογραφικός χάρτης που έφτιαξε ο Ιταλός Amendore Vergili το 1908 με βάση την Τουρκική απογραφή που είχε διεξαχθεί από τον Hilmi Pasha.


• Ο χάρτης του Standford.


• Ο ιστορικός χάρτης της Ελλάδας που εκδόθηκε στη Βαλτιμόρη από τον Ε.Ζ.Coal το 1824, στο υπόμνημα του οποίου ο εκδότης περιγράφει τη Μακεδονία σαν τμήμα της Ηπειρωτικής Ελλάδας ενώ σημειώνει ότι τα βόρεια σύνορά της βρίσκονται πέραν της πόλης του Μοναστηρίου.


• Ο χάρτης που εκδόθηκε από το φημισμένο Ιστορικό-Γεωγράφο ORTELIUS το 1579, που αναφέρεται στα ιεραποστολικά ταξίδια του Αποστόλου Παύλου, όπου η ελληνική επικράτεια εμφανίζεται ενιαία συμπεριλαμβάνουσα τη Μακεδονία.


• Ο εθνογραφικός χάρτης των Βαλκανίων που εκδόθηκε στο Παρίσι το 1878 ο οποίος δείχνει τη μεγάλη υπεροχή του Ελληνικού πληθυσμού, έναντι όλων των άλλων εθνοτήτων χωρίς καμιά ένδειξη των αυτοαποκαλουμένων Μακεδόνων.

Κανείς από αυτούς τους χάρτες, ή οποιοσδήποτε άλλος που εκδόθηκε πριν από το Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο, δεν κάνει καμιά αναφορά σε ξεχωριστό «Μακεδονικό Έθνος» για τον απλό λόγο ότι δεν υπήρξε τέτοιο έθνος πριν το εφεύρει ο Τίτο.

Δεν υπάρχει Μακεδονική γλώσσα

Οι προσπάθειες των Σκοπιανών να παρουσιάσουν αποδεικτικά στοιχεία ότι η αποκαλούμενη «Μακεδονική γλώσσα» είναι το ιδίωμα που ομιλείται στην περιοχή των Σκοπίων δεν μπορούν να πείσουν κανένα. Η γλώσσα τους, η οποία εμπεριέχει αυτοτελή Σλαβική γλώσσα, ήταν τελείως άγνωστη μέχρι το 1944. Και όσο πολύ και αν προσπαθήσει κάποιος δεν θα βρει τίποτε που να αποδεικνύει την ύπαρξή της. Η γλώσσα που χρησιμοποιούσαν οι Σλαβόφωνοι κάτοικοι της νότιας Γιουγκοσλαβίας και της Νοτιοδυτικής Βουλγαρίας ήταν γνωστή σαν ένα γλωσσικό ιδίωμα της Βουλγαρικής.
Μετά τη δημιουργία της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας, για προφανείς πολιτικούς λόγους, ένας πολύ μεγάλος αριθμός φιλολόγων και υποτρόφων της φιλολογίας στρατολογήθηκε προκειμένου να δημιουργήσει μια ξεχωριστή γραπτή γλώσσα.
Αφού πήραν το ήδη ομιλούμενο Βουλγαρικό γλωσσικό ιδίωμα σαν σημείο εκκίνησης και αφού δανείστηκαν ευρύτατα από την Ελληνική, τη Σερβική, τη Ρωσική και άλλες Σλαβικές γλώσσες, δημιούργησαν μια φιλολογική γλώσσα την αποκαλούμενη «Μακεδονική γλώσσα» η οποία αναγνωρίστηκε από το Γιουγκοσλαβικό Σύνταγμα σαν μια από τις τρεις επίσημες γλώσσες της χώρας. Το γεγονός ότι δεν υπάρχει ούτε ένα κείμενο, ούτε μια επιγραφή σε αυτή τη γλώσσα πριν από το 1944 αποδεικνύει, χωρίς αμφιβολία, ότι δεν έχει καμιά σχέση με τους αρχαίους Μακεδόνες και τους απογόνους τους που μιλούσαν πάντοτε Ελληνικά.
Το γεγονός ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες μιλούσαν την ίδια γλώσσα με τους άλλους Έλληνες φαίνεται και στο έργο του Ρωμαίου Ιστορικού Livy, ο οποίος γράφει ότι τη συνέλευση των Ελλήνων στην Αιτωλία το 200 π.χ. την παρακολούθησαν «αντιπρόσωποι από τους Αιτωλούς, τους Ακαρνάνες και τους Μακεδόνες, οι οποίοι μιλούσαν όλοι την ίδια γλώσσα».
Δεν υπάρχει επίσημο κείμενο ούτε στο πρόσφατο ούτε στο απώτερο παρελθόν στο οποίο να γίνεται μνεία για «Μακεδονία» ή για «Μακεδόνες». Ούτε η συνθήκη του Βερολίνου ούτε η συνθήκη του Αγίου Στεφάνου κάνουν κάποια αναφορά σ΄αυτό το ενδεχόμενο. Η επίσημη Τουρκική απογραφή του 1905 δίνει αριθμητικά στοιχεία για τους πληθυσμούς της γεωγραφικής περιοχής της Μακεδονίας, η οποία ήταν διηρημένη στα Βιλαέτια της Θεσσαλονίκης και του Μοναστηρίου, δείχνει μεγάλη υπεροχή των Ελλήνων ενώ δεν κάνει καμιά αναφορά σε «Μακεδόνες» για τον απλό λόγο ότι κανένας από τους ερωτηθέντες δεν εδήλωσε τέτοια καταγωγή.
Ένα γεγονός που έχει γίνει αποδεκτό ακόμη και από Σλάβους Ιστορικούς είναι ότι η εγκατάσταση των Σλάβων στα Βαλκάνια έλαβε χώρα τον 6ο αιώνα μ.Χ. και ότι η πολιτιστική τους ιστορία αρχίζει κατά τη διάρκεια του 10ου αιώνα μ.Χ. Οι θεμελιωτές της πολιτιστικής ιστορίας των Σλάβων, ήταν δύο Έλληνες μοναχοί από τη Θεσσαλονίκη, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, οι οποίοι κατά τη διάρκεια του 9ου αιώνα, με σημείο εκκίνησης τη Μακεδονία, δίδαξαν τους Σλάβους τη βασισμένη στα Ελληνικά Κυριλλική γραφή και τη Χριστιανική πίστη της Ελληνο-Ορθόδοξης Εκκλησίας. Έτσι οι πρώτες ουσιώδεις πηγές της πολιτιστικής ζωής και της ιστορίας τους είναι Ελληνικές του Βυζαντίου.
Αυτό και μόνο το γεγονός αποστερεί από τους Σλάβους το δικαίωμα να διεκδικήσουν οιονδήποτε ιστορικό δεσμό με τα Βαλκάνια πριν από τον 6ον αιώνα μ.Χ. και οιονδήποτε πολιτιστικό πριν από τον 10ο αιώνα. Η θεωρία των Σκοπιανών ότι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος ήταν Σλαβομακεδόνες, η οποία είναι τουλάχιστον αστεία, δέχθηκε ένα ισχυρό ράπισμα από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο ΙΙ, ο οποίος στις 31 Δεκεμβρίου 1980 διένειμε σε όλην την καθολική εκκλησία διακήρυξη, με την οποία ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος μνημονεύονται ως «οι Έλληνες αδελφοί» και καθιερώνονται ως προστάτες της Ευρώπης.

Γεγονότα τα οποία δεν δικαιολογούν άγνοια

Το πολύ γνωστό γεγονός ότι η Παλαιά Διαθήκη μεταφράσθηκε για πρώτη φορά στην Ελληνική.
Η Χριστιανική θρησκεία εκμεταλλεύτηκε το γεγονός που η Ελληνική γλώσσα, χάρη στον Αλέξανδρο και τους διαδόχους του, είχε γίνει παγκόσμια και τη χρησιμοποίησε σαν το κυριότερο μέσο για τη διάδοσή της ώστε να γίνεται κατανοητή από τα διάφορα έθνη.
Τα τρία Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων γράφηκαν εξ αρχής στην Ελληνική, ενώ το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, το οποίο γράφηκε στην Αραμαϊκή, μεταφράστηκε πολύ νωρίς στην Ελληνική.
Το γεγονός ότι ο Απόστολος Παύλος άρχισε τις Αποστολικές του περιοδείες από τη Μακεδονία.
Η εξήγηση είναι ότι επειδή ο Μέγας Αλέξανδρος και οι διάδοχοί του είχαν διαδώσει στο εξωτερικό τον Ελληνικό πολιτισμό και την Ελληνική παιδεία, στο σπίτι του Παύλου μιλούσαν την Ελληνική και ο ίδιος είχε διδαχθεί Ελληνικές επιστήμες.
Ο Holzner στο βιβλίο του που αναφέρεται στον Παύλο γράφει: «Κάποτε από τη Μακεδονία ήλθε ο νεαρός ήρωας (Αλέξανδρος) με τα 22 του χρόνια και έφερε τα δώρα της Δύσης, την Ελληνική γλώσσα και Φιλοσοφία, στην Ανατολή. Τώρα η Δύση αξίωσε το πιο πολύτιμο δώρο από την Ανατολή, τη διδασκαλία του Ναζωραίου……».
Η ιστορία και η πολιτιστική κληρονομιά της Μακεδονίας ως «Ελληνιστική εποχή» επηρέασε την ιστορία της ανθρωπότητας.
Όπως αναφέρει σε ειδική μελέτη του 1955 το Ινστιτούτο Εξωτερικών Υποθέσεων και το Πανεπιστήμιο LUND της Σουηδίας, η ιστορία της Μακεδονίας δεν είναι ιστορία μόνον των Ελλήνων αλλά και όλων των Ευρωπαίων, δεδομένου ότι οι Μακεδόνες διέδωσαν τον Ελληνικό πολιτισμό στην Ευρώπη και ολόκληρο τον κόσμο.
 

Η θέση της Ευρωπαϊκής Ενώσεως
 

Η Ευρωπαϊκή Ένωση το Δεκέμβριο του 1991 και τον Ιούνιο του 1992 στις προϋποθέσεις που καθόρισε για την αναγνώριση του νέου κράτους των Σκοπίων περιέλαβε τον όρο να μη χρησιμοποιηθεί η λέξη Μακεδονία στο όνομά τους.

Κατόπιν των ανωτέρω δεν δικαιολογείται, ούτε επιτρέπεται η υφαρπαγή από τους Σκοπιανούς, ούτε και σαν συνθετικό του Ελληνικού ονόματος «Μακεδονία», για τον κρατικό και εθνικό τους προσδιορισμό. Δεν επιτρέπεται επίσης και η σκόπιμη άγνοια ή παράβλεψη της ιστορικής πραγματικότητας, από τρίτες χώρες, μικρές ή μεγάλες, για εξυπηρέτηση των όποιων συμφερόντων τους. Θα μπορούσαμε να συζητήσουμε κάποια παραχώρηση εάν μας έφερναν έστω και ένα γραπτό ή μη μνημείο, χάρτη ή άλλο εύρημα, προ του 1944 που να μην είναι Ελληνικό. 

Dorothy King: ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΟΤΕ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Η Ντόροθι Κινγκ αποδομεί την προπαγάνδα των Σκοπίων: Γελοίοι οι ισχυρισμοί τους - Η Μακεδονία είναι ελληνική!

Καταπέλτης κατά της σκοπιανής προπαγάνδας, με αφορμή την ανακάλυψη της Αμφίπολης, ήταν η αρχαιολόγος Ντόροθι Κινγκ. Ειλικρινά, υπάρχει κάποιος που πιστεύει ότι τα Σκόπια έχουν καμία σχέση με την αρχαία Μακεδονία; διερωτήθηκε η Κινγκ, μιλώντας στην τηλεόραση του Alpha. 

Χαρακτήρισε δε γελοίο να ζητάει κανείς από την Ελλάδα να αποδείξει ότι οι Μακεδόνες ήταν Έλληνες. Όλοι γνωρίζουν εδώ και αιώνες ότι η αληθινή Μακεδονία είναι στην Ελλάδα, τόνισε με έμφαση και πρόσθεσε: Είναι περίεργο τα Σκόπια να θέλουν να οικειοποιηθούν την ιστορία της Μακεδονίας. 

Η Ντόροθι Κινγκ επεσήμανε ακόμη ότι η αρχαία Μακεδονία ήταν στα όρια της σύγχρονης Ελλάδας και διερωτήθηκε αν όλες οι κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου θα έπρεπε να χαρακτηριστούν Μακεδονία. 

Κατέκτησε Ιράν, Αφγανιστάν Τουρκία, αλλά καμία από αυτές δεν αυτοαποκαλείται Μακεδονία, είπε με ελαφρά δόση ειρωνείας η διάσημη αρχαιολόγος. Μάλιστα χαρακτήρισε την κατασκευή αγαλμάτων και μνημείων της μακεδονικής περιόδου στη FYROM ως Disneyland. 

Δημιουργούν μια ψεύτικη προπαγάνδα για να νιώσουν οι ίδιοι καλύτερα και για να προσελκύσουν τουρίστες, είπε ακόμη η Κινγκ. 

Η γνωστή Αμερικανίδα αρχαιολόγος Ντόροθι Κινγκ βάζει τέλος στις διεκδικήσεις των Σκοπιανών, καθώς με επιστημονικό τρόπο καταρρίπτει τα όσα ισχυρίζονται οι ηγέτες τους σχετικά με τη Μακεδονία και τον Μέγα Αλέξανδρο. Η Αμερικανίδα αρχαιολόγος Ντόροθι Κινγκ ενισχύει την ελληνική επιχειρηματολογία έναντι των Σκοπιανιών, που χρησιμοποιούν το όνομα Μακεδονία.  

Η Κινγκ αναφερόμενη στην προπαγάνδα των Σκοπιανών γράφει στο blog της: Τα Σκόπια είχαν διάφορες ονομασίες κατά την αρχαιότητα αλλά το όνομα Μακεδονία δεν ήταν ποτέ καμία από αυτές. Ομολογουμένως οι αρχαίοι Μακεδόνες κατέκτησαν την περιοχή, όμως ο Μέγας Αλέξανδρος κατέκτησε επίσης το σύγχρονο Ιράν και το Αφγανιστάν και καμία από αυτές τις χώρες δεν ισχυρίστηκε ότι υπήρξε τμήμα της Αρχαίας Μακεδονίας! 

Η Κινγκ δε διστάζει να αναφερθεί και στη μεγάλη διαμάχη που υπάρχει για τα Γλυπτά του Παρθενώνα αλλά και για τους αρχαίους Ρωμαίους σε σχέση με τους Αρχαίους Έλληνες. 

Τα Γλυπτά του Παρθενώνα που ο Έλγιν έφερε στο Λονδίνο, ήταν η καλύτερη απόδειξη υπέρ του ελληνικού λαού ότι τα ρωμαϊκά γλυπτά δεν ήταν ανώτερα των αρχαίων ελληνικών αλλά απλά αντίγραφά τους! Ο ελληνικός πολιτισμός ο οποίος ήταν "κρυμμένος" από τα 400 χρόνια σκλαβιάς από τους Οθωμανούς, έγινε αντικείμενο θαυμασμού και οδήγησε σε ένα μεγάλο φιλελληνικό κίνημα το οποίο οδήγησε και στην απελευθέρωση των Ελλήνων από τους Τούρκους. Ανεξάρτητα από όσα σκεφτόμαστε σήμερα για τον Έλγιν, εκείνη την συγκεκριμένη χρονική στιγμή οι πράξεις του - άθελά του φυσικά - οδήγησαν τον τότε δυτικό κόσμο να βοηθήσει τους Έλληνες να αγοράσουν όπλα και να απελευθερώσουν την πατρίδα τους από τους Οθωμανούς. 

Συνέντευξη του Προέδρου της Ένωσης Μακεδόνων στην εφημερίδα "Η ΠΟΛΗ ΜΑΣ"

«Δόρυ και Ασπίδα» της Μακεδονίας 

 Συνέντευξη στον δημοσιογράφο Παναγιώτη Νιζάμη 

Μάιος 2008

Στις δύσκολες εποχές που περνάμε με την καθημερινότητα να μας αλλοιώνει μέρα με την μέρα, αρχίζουμε να ξεχνάμε σιγά – σιγά την ταυτότητά μα, τον προορισμό μας, μα περισσότερο από όλα το ξεκίνημα μας. Τις ιδιαίτερες πατρίδες που αφήσαμε πίσω μας, που τα παιδιά μας και η γενιά τους δεν γνώρισαν και ίσως δεν θα γνωρίσουν. Η Ένωση Μακεδόνων Δυτικής Αττικής «Μέγας Αλέξανδρος», «Δόρυ και Ασπίδα» της Μακεδονίας, τόσα χιλιόμετρα μακριά από την ιδιαίτερη πατρίδα διαλαλεί με βροντερή φωνή, στην αχανή Αττική, την αλήθεια και μεταδίδει την βαρύτατη πολιτιστική κληρονομιά στις νέες γενιές, με μπροστάρη τον πρόεδρο κ. Απόστολο Καραπέτρο, ακόμα και τώρα που το Μακεδονικό είναι σε κρίσιμη καμπή.

Κύριε Πρόεδρε, πότε ιδρύθηκε η Ένωση και πόσα μέλη αριθμεί μέχρι και σήμερα; 

Η Ένωσή Μακεδόνων Δυτικής Αττικής Μέγας Αλέξανδρος ιδρύθηκε πρώτα στην σκέψη και ύστερα σαν ιδέα προτάθηκε σε αρκετούς Μακεδόνες συμπατριώτες οι οποίοι ασπάστηκαν την ιδέα μου αυτή και ύστερα από τις σχετικές ενέργειες ιδρύσαμε την Ένωση, με απόφαση του Πρωτοδικείου, στις 25 Μαΐου του 2003. Ήταν μία ανησυχία δική μου διότι δεν υπήρχε κανένας σύλλογος σε ολόκληρο το γεωγραφικό κομμάτι της Δυτικής Αττικής που να σχετίζονταν με την Μακεδονία. Με πολύ κόπο υλοποιήσαμε αυτή την ιδέα και βγήκαμε στο δρόμο για να βρούμε και άλλους Μακεδόνες ώστε να τους εντάξουμε στην Ένωσή μας. Όμως νοιώθω δικαιωμένος διότι μέσα σε λίγα χρόνια κατορθώσαμε να εντάξουμε στην «οικογένειά» μας 1300 οικογένειες από την Δυτική Αττική, ενώ έχουμε θέσει σαν στόχο τις 5000 οικογένειες. Μια που αναφέρατε την λέξη στόχος, ποιοι είναι οι στόχοι που έχετε θέσει με το ξεκίνημα αυτής της προσπάθειας; Με το ξεκίνημά μας, οι στόχοι που θέσαμε ήταν η διάσωση, η διάδοση, η προβολή και κυρίως η μετάδοση της βαρύτατης ιστορικής και πολιτιστικής μας κληρονομιάς στους νέους μας. Είναι σημαντικό να γνωρίζουν από πού ξεκίνησαν οι γονείς τους, ποια είναι τα ήθη και έθιμα της ιδιαίτερης πατρίδας τους, ποιες οι ιστορικές αναφορές και ποια τα ιστορικά πρόσωπα που έδρασαν στην Μακεδονία μας. Όλα αυτά είναι η ταυτότητα μας, η ιστορία μας, ο πολιτισμός μας που πρέπει να κρατάμε ως ιερά κειμήλια στην ζωή μας. Βέβαια ένας από τους σημαντικότερους στόχους μας, αλλά αρκετά μελλοντικός, είναι η δημιουργία ενός αγάλματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ιππέα, στην είσοδο της Δυτικής Αθήνας, είτε στη Λεωφόρο Καβάλας στο ύψος του Κηφισού, είτε στην Εθνική Αθηνών Κορίνθου στο ύψος του Σκαραμαγκά. 

Μαθαίνω όμως ότι η Ένωση δραστηριοποιείται και σε άλλους τομείς κάτι που δεν βλέπουμε από άλλους Συλλόγους. Θα μας αναφέρεται συνοπτικά μερικές από τις δράσεις που έχετε αναπτύξει; 

Το Δ.Σ. και εγώ σαν Πρόεδρος θεωρήσαμε σωστό να ανοίξουμε τους ορίζοντες της Ένωσης και να προβούμε σε ενέργειες τέτοιες ώστε να προσεγγίσουμε πιο εύκολα τα μέλη και κυρίως τους νέους μας και έπρεπε να το κάνουμε με τις σύγχρονες μεθόδους. Οπότε απευθυνθήκαμε στον πατριώτη μας τον Ηλία Αντωνίου, Υπεύθυνο Τύπου και Επικοινωνίας της Ένωσης, ο οποίος δημιούργησε το γραφείο τύπου και καθώς και ανέλαβε την ιστοσελίδα μας (www.makedones.gr), που μέσα σε ενάμιση χρόνο λειτουργίας της ξεπέρασε τις 3000 επισκέψεις. Με τον τρόπο αυτό άρχισαν άνθρωποι να μας μαθαίνουν μέσα από τα δημοσιεύματα αλλά και από το διαδύκτιο. Συμβάλλουμε στο κοινωνικό σύνολο με διάφορες δωρεές σε παιδικές κοινότητες, πραγματοποιούμε κάθε εξάμηνο Εθελοντικές Αιμοδοσίες για να ενισχύσουμε την Τράπεζα Αίματος που έχουμε ιδρύσει, ώστε να υπάρχει πλήρη κάλυψη των μελών και των φίλων της Ένωσης σε περιπτώσεις μεγάλης ανάγκης. Δημιουργήσαμε το ταμείο Απόρων ώστε να βοηθούμε τα μέλη μας που έχουν σοβαρό οικονομικό πρόβλημα. Έχουμε έρθει σε επαφές με αρκετούς επώνυμους Μακεδόνες, διακεκριμένοι στο χώρο τους, παράδειγμα προς μίμηση για τους νέους μας, οι οποίοι έχουν χειροκροτήσει την δράση μας και μας βοηθούν για την συνέχεια. Μέσω των Δελτίων Τύπου έχουμε τακτική επαφή με τους Νομάρχες, τους Δημάρχους της Μακεδονίας καθώς και της Δυτικής Αττικής, όπου κατά καιρούς μας επιβραβεύουν για το έργο μας. Έχουμε αναπτύξει μεγάλη πολιτιστική δραστηριότητα, συμμετέχοντας σε εκδηλώσεις των Δήμων, δημιουργήσαμε χορευτικό τμήμα με παιδαγωγικό χαρακτήρα, ώστε να μαθαίνουν όλη την ιστορία και την διαδρομή των στολών αλλά και τον χορών της Μακεδονίας και όλα αυτά χωρίς καμία οικονομική επιβάρυνση στους μαθητευόμενους. Συνεργαζόμαστε με άλλους συλλόγους της Μακεδονίας ώστε να αναβιώσουμε κάποια ήθη και έθιμα που δεν είναι γνωστά σε πολλούς, για παράδειγμα στην κοπή της πίτας μας καταφέραμε να φέρουμε τους «Αράπηδες» της Νικήσιανης Καβάλας σε συνεργασία με τον τοπικό σύλλογο της περιοχής «ο Αράπης», οι οποίοι αναβίωσαν ένα έθιμο από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Θεωρώ ότι όλες αυτές οι κινήσεις επιφέρουν και κάποια κόστη είτε προσωπικά, είτε συλλογικά και όλα ακούγονται εύκολα. 

Η Ένωση τι προβλήματα αντιμετωπίζει; Ποιες είναι οι δυσκολίες που αντιμετωπίζετε ώστε να φέρετε σε πέρας όλες αυτές τις δραστηριότητες; 

 Το σημαντικότερο από όλα είναι το οικονομικό. Γιατί δεν μπορεί μόνο από της εισφορές των μελών να συντηρηθεί η Ένωση. Ευτυχώς όμως υπάρχουν και κάποιοι συμπατριώτες μας, με μία ας πούμε οικονομική άνεση, που μας βοηθούν με μικρές χορηγίες, ενώ θετικό είναι ότι έχουμε τον δικό μας χώρο, χάρις την χορηγίά του Αντιπροέδρου μας του κ. Αθανάσιου Στάθη που μας φιλοξενεί σε δικό του χώρο χωρίς καμία οικονομική επιβάρυνση. Αν και έχουμε πάρει και κάποια χρήματα από την ευρύτερη Πολιτεία κατά καιρούς, δυστυχώς όμως δεν επαρκούν σε καμία περίπτωση, ώστε να λειτουργήσουν και να αναπτυχθούν σωστά όλες μας οι δραστηριότητες. Φανταστείτε κ. Νιζάμη ότι η Ένωση δεν έχει καταφέρει να πάρει ακόμα στολές για το χορευτικό. Σημαντικό πρόβλημα, επίσης, είναι και ο χρόνος, αφού οι περισσότεροι έχουν τις δουλειές τους και αφιερώνουν αρκετό προσωπικό χρόνο στην Ένωση ώστε να αντεπεξέλθει στις απαιτήσεις των μελών μας και φυσικά και στις δικές μας. 

Όμως η Ένωση έχω μάθει ότι έχει δραστηριοποιηθεί και παρακολουθεί τις εξελίξεις του Μακεδονικού ζητήματος. Τι γνώμη έχετε και πως έχει κινηθεί η Ένωση; 

Εμείς δεν το παίζουμε σωτήρες και ενεργούμε χωρίς έπαρση. Όντως στα γεωγραφικά πλάτη της Μακεδονίας επί βυζαντίου εγκαταστάθηκαν πολλές φυλές, συμπεριλαμβανομένων και των Σκοπιανών, ύστερα όμως από τον διαμελισμό της περιοχής θα έπρεπε να ασχοληθούν με την ανάπτυξη του κράτους τους και την διαμόρφωση της δικής τους ιστορίας χωρίς να σφετερίζονται και να καπηλεύονται την δική μας. Όμως οι γείτονές μας έχουν αναρτήσει χάρτη με το οποίο λένε ότι η Μακεδονία τους ανήκει και ότι αρκετές ελληνικές πόλεις της Μακεδονίας είναι κατεχόμενες. Επίσης θεωρούν τον Μέγα Αλέξανδρο γέννημα θρέμμα των Σκοπίων. Δυστυχώς για αυτούς η Ιστορία αποδεικνύει ότι όλα αυτά δεν ισχύουν, αλλά η προπαγάνδα που έχουν αναπτύξει σε πολλούς έχει περάσει, ανά την υφήλιο. Εμείς αγωνιζόμαστε για την αποκατάσταση της αλήθειας βάζοντας ένα μικρό λιθαράκι ώστε να δείξουμε στους πλαστογράφους και στους προπαγανδιστές, ότι η Ιστορία δικαιώνει τους Έλληνες ότι αυτή είναι ο σύμμαχός της και αυτό το πράττουμε μέσα από τις ενέργειές μας. Στοιχεία γραφής δώσαμε με την έκδοση του φετινού ημερολογίου μας, όπου αναφέρουμε όλη την πορεία του Μεγάλου Αλέξανδρου με σημερινές φωτογραφίες από τις περιοχές όπου στα περισσότερα μνημεία που διασώζονται η ελληνικές επιγραφές παραμένουν αναλλοίωτες. Εκτός αυτού όραμα το Μεγάλου Αλεξάνδρου και των προγόνων του ήταν η ενωμένη Ελλάδα. Θα παρακολουθούμε από κοντά τις εξελίξεις και να επεμβαίνουμε όπου θεωρούμε εμείς σωστό, όπως και το πράξαμε τότε με τις απαράδεκτες δηλώσεις του κ. Νίμιτς για το πρόσωπο του Μεγάλου Αλεξάνδρου όπου και ξεδώσαμε απαντητική επιστολή. 

Μετα από όσα είπαμε τι μήνυμα θα στέλνατε σε αυτούς που θα σας διαβάσουν; 

Αυτό που θέλω να πω είναι ότι είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τις ρίζες μας και να μην ξεχνάμε ποιοι είμαστε και από ξεκινήσαμε. Τέλος θέλω να καλέσω όλους τους Μακεδόνες της Αττικής που θεωρούν ότι έχουμε τους ίδιους στόχους και ίδια οράματα να έρθουν να μας συναντήσουν για να υλοποιήσουμε όλοι μαζί αυτά που έχουμε ως αξίες στην ζωή μας.

Όχι στην διαπραγμάτευση της Ιστορίας μας!

22.02.08

 

Δικαίωμά μας, η προάσπιση της Μακεδονίας

και της Ιστορίας μας

Δυστυχώς οι επόμενες μέρες που έρχονται αποδεικνύουν ότι τα τελευταία χρόνια είμαστε αρκετά ευάλωτοι στα Εθνικά θέματα και κυρίως στην προάσπιση της ιστορίας και του πολιτισμού μας, αφού ένα νέο κρατίδιο, άγνωστο μέχρι τις αρχές του 90’, διεκδικεί και καταφέρνει είτε με τον έναν, είτε με τον άλλο τρόπο να καπηλευθεί την Ιστορία της Ελλάδας και συγκεκριμένα της Μακεδονίας, με τις ευλογίες των «ισχυρών» της γης, ώστε να μην χαλάσει το παιχνίδι των συμφερόντων.

Αν είμαστε τόσο ευάλωτοι σε ένα μικρό κρατίδιο, που από το πουθενά διεκδικεί όνομα, ιστορία καθώς και ελληνικές πόλεις, σύμφωνα με τον χάρτη που αναρτήσανε, ποιος μας λέει ότι θα σταματήσουνε μόνο στο όνομα και δεν θα επιδιώξουν να διαπραγματευτούν  και τα υπόλοιπα με συμπαραστάτες, τους εν λόγω ισχυρούς;

Κάθε φορά που κάποιος θέλει να αρπάξει κάτι από την Ελλάδα μας, με τις ευλογίες των ισχυρών, διορίζοντας έναν άνθρωπο που αγνοεί σκοπίμως την ιστορία και τον πολιτισμό μας και πράττει στο όνομα των συμφερόντων!!! 

Θα το διαπραγματευόμαστε χωρίς καμία αντίδραση;

Δεν υποχωρούμε και σε όλα αυτά θα μας βρουν μπροστά τους!

Αναφαίρετο δικαίωμά μας είναι η προάσπιση της Ελλάδας και της Ιστορίας μας.

Δεν πρόκειται να υποδουλώσουν τις συνειδήσεις μας, θα κρατάμε πάντα «Θερμοπύλες».

Η Ιστορία και ο Πολιτισμός μας δεν είναι προϊόντα προς διαπραγμάτευση.

Η Μακεδονία δεν είναι διαπραγματεύσιμη

Απάντηση στις δηλώσεις Νίμιτς

Ο Αμαθής κ. Νίμιτς (!) 
  

19.10.07 

  

Ο κ. Νίμιτς θεώρησε σωστό για να χαμηλώσει τους τόνους απέναντι στα δύο κράτη, να ακυρώσει και να σπιλώσει το όνομα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, σε σχέση με τους σκοπιανούς που θέλουν να καπηλευθούν το όνομα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. 

Θεωρούμε ότι ο κ. Νίμιτς πρέπει να παρακολουθήσει μαθήματα ιστορίας περί της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας και φυσικά για το έργο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. 
Γιατί θεωρούμε την αμάθεια μία από τις μεγαλύτερες πληγές της σημερινής εποχής. 
Ας του διδάξουμε λοιπόν ότι ο Μέγας Αλέξανδρος έγραψε τις πιο χρυσές σελίδες της παγκόσμιας Ιστορίας. 
Ο Μέγας Αλέξανδρος ξεκίνησε από την Πέλλα, με τους Μακεδόνες πολεμιστές του, την εκστρατεία του κατά των Περσών, την μεγαλύτερη απειλή των ελληνικών πόλεων-κρατών, φτάνοντας μέχρι τον Ινδό ποταμό. 
Από όλους τους λαούς που πέρασε, «κυνηγώντας» τους Πέρσες, τον δέχτηκαν ως απελευθερωτή και σωτήρα, στους οποίους διέδωσε την Δημοκρατία, τον Ελληνικό πολιτισμό καθώς και την Ελληνική παιδεία. 
Τρανταχτό παράδειγμα είναι η απεικόνιση της μορφής του ως θεού στις πυραμίδες των Φαραώ, του μόνου ξένου βασιλιά. 
Ήταν ο άνθρωπος που με τις ενέργειές του αυτές ξεκίνησε μία από τις σημαντικότερες εποχές της Ιστορίας, που ονομάστηκαν Ελληνιστικά χρόνια. 
Γρήγορα στην ευρύτερη περιοχή της Ασίας που βρίσκονταν υπό την σκέπη της Μακεδονικής αυτοκρατορίας, αναπτύχθηκε ο Ελληνικός πολιτισμός καθώς και τα Ελληνικά ιδεώδη, τα οποία διδάσκονται σε όλα τα πανεπιστήμια του κόσμου ως τα σημαντικότερα. 
Το «καταστροφικό» έργο που άφησε πίσω του με το πέρασμα των αιώνων, ο Μέγας Αλέξανδρος είναι εμφανές. 
Άφησε πίσω του πολλά μνημεία ελληνικού ρυθμού, φυλές - απόγονοι οι οποίοι ζουν και διαφυλάττουν τον πολιτισμό που διέδωσε ο Μέγας Αλέξανδρος καθώς και σημαντικά συγγράμματα, σε όλο τον κόσμο, τα οποία ομολογούν το πολιτισμικό έργο του. 
Επίσης τον προτρέπουμε να ασχοληθεί με την διεθνή κοινότητα των ιστορικών που με διθυραμβικές γραφές αποτυπώνουν τόσα χρόνια το σημαντικό έργο του Μεγάλου Αλεξάνδρου στις «κατακτημένες» περιοχές τις Ασίας. 
Θα πρέπει ακόμα να αναρωτηθεί γιατί να είναι ο πρώτος άνθρωπος στην παγκόσμια ιστορία που του δόθηκε ο τίτλος Μέγας. 
Ίσως η αμάθεια του κ, Νίμιτς θεωρεί, πως απελευθερωτές είναι εκείνοι που σπέρνουν την τρομοκρατία σήμερα στις περιοχές εκείνες, στις οποίες πέρασε ο Μέγας Αλέξανδρος ως σωτήρας, βασανίζοντας και υποδουλώνοντας την ανθρώπινη ζωή με πρόσχημα την παγκόσμια ειρήνη. 
Ίσως αντιπροσωπεύει εκείνους που θέλουν να ακυρώσουν την βαρύτατη ιστορία των Ελλήνων που ξεκινάει χιλιάδες χρόνια πίσω, επειδή αυτοί άρχισαν να δημιουργούν ιστορία τα τελευταία 100 χρόνια επεμβαίνοντας και αφανίζοντας λαούς και συνειδήσεις. 
Αμαθή κ. Νίμιτς η ιστορία γράφετε με γεγονότα και όχι με δηλώσεις. 
Οι Έλληνες δεν διαπραγματεύονται την ιστορία και τον πολιτισμό τους. 

Ο Μέγας Αλέξανδρος διέδωσε τον ελληνισμό έχοντας ως όπλο την ελληνική του ταυτότητα και παιδεία που διδάχθηκε από τον Αριστοτέλη.